AULAS VIRTUALES

el saber que se enseña, el saber que se aprende y el saber que se busca


Deja un comentario

El uso de las TICs en el aula

Esquema de clases.

La web 2.0 como herramienta para el aula.  En la web 1.0 los materiales de contenido no podían ser intervenidos, mientras que en la web 2.0 se pueden producir contenidos interactivos, es decir, textos y significados cuya presentación permite que se puedan intervenir.

Se ha producido la transición desde la condición de consumidores de contenidos pasamos a ser “proconsumers”, es decir, un consumidor de contenidos pero ademas un productor de contenidos.  Somos consumidores y productores de contenidos.  Los alumnos están generando contenidos.   A partir de un conjunto de preguntas, el sistema 2.0 o una web semántica le ofrece catálogos de respuestas.

Web quest:  se trata de una metodología para poder hacer trabajos con los alumnos.

Mejoramiento de las presentaciones.

Integrar herramientas en las presentaciones.

Por lo tanto, la interactividad es una cualidad de las TICs que permite que en el aula, el alumno y el educador puedan integrar conocimientos y construir saberes.  En una galaxia de información en constante crecimiento exponencial, el docente cumple el rol de orientar los procesos de búsqueda de la información, dentro de los marcos del plan de estudios de la asignatura.

Las nuevas presentaciones apuntan a contenidos simples, tips breves, con abundantes ilustraciones, pero donde el centro de la presentación es la persona del presentador y las ideas que desea desarrollar a partir de los tips visuales.

Presentaciones de Steve Jobs y Prezi.

Manuel Luis Rodríguez U.


Deja un comentario

Los fundamentos socio-culturales de la sociedad moderna – Esquema de clases

 INTRODUCCION AL ESTUDIO DE LA MODERNIDAD

 

1.       El contexto epocal de la Modernidad.

 

Se denomina modernidad a un movimiento de época, a una tendencia profunda surgida en el renacimiento europeo del siglo xv y que significo la instalación del paradigma del individuo y de la razón como ejes articuladores del pensamiento y la acción social.

La modernidad trajo consigo la instalación de la ciencia como herramienta fundamental para conocer, descubrir y cambiar la realidad y significó el comienzo de la crisis del poder de la teología y la religión en el mundo occidental.

La modernidad se instaló en la edad media y contra el poder ideológico y político de la iglesia católica.  Los nuevos pensadores (Leonardo da Vinci, Giordano Bruno, Nicolas Copernico, Nicolas Maquiavelo, Ticko Brae, entre otros) se cuestionaron la racionalidad de las creencias religiosas  existentes y predominantes y procedieron a construir nuevas visiones e interpretaciones racionales del mundo, del ser humano y de la sociedad.

Con la modernidad nace el pensamiento crítico.

 

 2.       Secularización y racionalización.

 

 Se trataba de cuestionar la validez de las creencias religiosas y se recurrió a la racionalización del conocimiento y, al mismo tiempo, a trasladar el saber y las creencias desde la religión a la ciencia.

Secularización es la civilización del saber y el pensamiento, fuera de las creencias religiosas.

Racionalización es la construcción del saber a partir de los hallazgos de la ciencia y de la razón.

 

 3.       Cuestiones epistemológicas de las Ciencias Sociales.

 

4.      Instalación epocal de los conceptos de sociedad, cultura y civilización.

 

 5.       Dimensiones de la época: Industrialismo, capitalismo, poder militar y vigilancia (según Giddens)

 

II.       Evolucionismo: selección natural, darwinismo social y organicismo.

 

 2.       Materialismo: condiciones materiales de existencia, luchas de clases y infraestructura/superestructura.

 

 3.       Funcionalismo: función social, anomia e instituciones sociales.

 

 4.      Estructuralismo: comunicación simbólica, universalismos y orden social.

 

 1.       Campos y habitus: posición social, capitales (económico, cultural, social y simbólico).

 

 2.       Imaginarios Sociales: imaginación creadora, imaginario radical y legitimación social.

 

 3.        Estudios culturales: etnocentrismo, interculturalidad  y transculturalidad.

 

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS, DOCUMENTALES Y VIRTUALES

 Fuentes Bibliográficas

 Bajoit, G. : Todo cambia.  Análisis sociológico del cambio social y cultural en las sociedades contemporáneas.  Santiago, 2003.  Ed. LOM.

Friedman, Th.: La tierra es plana.  Breve historia del mundo globalizado del siglo xxi. Madrid, 2006.  MR Ediciones.

Grawitz, M.: Methodes des Sciences Sociales.  Paris, 1989.  Ed. Dalloz.

Moulian, T.: Chile actual: anatomía de un mito.  Santiago, 2002.  Ediciones LOM.

Rocher, G.:  Introduction a la Sociologie Generale. Le Changement Social. Paris, 1968.  Editions HMH.

Stiglitz, J. : El malestar en la globalización.  Bogotá, 2004.  Ediciones Taurus.

 

 

 

Fuentes de Internet

 AULAS VIRTUALES – MATERIALES DE ESTUDIO

http://aulasvirtuales.wordpress.com


2 comentarios

Cambio social y transición a la modernidad

MATERIAL ACADEMICO PARA La CARRERA DE RELACIONES PUBLICAS, UNIVERSIDAD DEL MAR, sede Punta Arenas.

MINUTA DE CLASES.

___________________

EL CAMBIO SOCIAL ¿EN QUE CONSISTE?

El cambio social es uno de los grandes tópicos de las Ciencias Sociales modernas.

Definimos como cambio social a un conjunto de transformaciones sociales, económicas, tecnológicas, culturales y políticas que tienen lugar en una sociedad durante un prolongado período del tiempo histórico y durante el cual se modifican -de un modo mas o menos profundo- el modo y las condiciones de vida, el patrón cultural de referencia, el sistema político, el sistema económico y su base tecnológica.

El cambio social es impulsado por lo menos, por los siguientes factores:

1º El factor demográfico, cambio que es conocido como transición demográfica, es decir, como la transformación de la estructura y la composición de la población en una sociedad.

2º El factor tecnológico, entendido como la modificación y renovación de los recursos tecnológicos con que opera el sistema económico y la cultura.  El factor tecnológico y su influencia en la sociedad debe ser asociado con los factores culturales y sociales.  La tecnología no influye sola en los procesos sociales, sino que opera en concomitancia con otros procesos de cambio social y de modificación de los patrones culturales y los patrones de conducta de los grupos, los individuos y las sociedades.

3º El factor cultural, consistente en el cambio del patrón cultural de referencia.  Entendemos que el cambio cultural consiste básicamente en la crisis de los valores, creencias y estilos de vida tradicionales o anteriores, y la lenta y gradual incorporación de nuevos valores, sentidos, significados, creencias y estilos de vida.  El cambio cultural genera conflictos y tensiones de carácter generacional, entre quienes son portadores de los valores y creencias anteriores o tradicionales (que generalmente tratan de conservar y mantener lo existente) y quienes son portadores de los nuevos valores e ideas.

Cada uno de estos factores influye de un modo interdependiente para inducir procesos de cambio social.

TRANSICIÓN A LA MODERNIDAD

Entendemos como transición a la modernidad a un vasto y prolongado proceso de tránsito desde una cultura con rasgos tradicionales hacia una cultura de rasgos modernos, proceso que se prolonga a lo largo de varios decenios y generalmente por uno o dos siglos.  Se trata de una tendencia profunda que opera en la sociedad.

Sustentamos la hipótesis que afirma que la sociedad chilena se encuentra en un prolongado proceso de transición a la modernidad, desde mediados del siglo xx y se estima que este cambio habrá alcanzado su culminación durante la segunda mitad del siglo xxi, “momento” en que Chile sería un país moderno, al modo como lo son actualmente algunas sociedades europeas.

Tres factores estructurales estarían influyendo en esta transición a la modernidad en la sociedad chilena:

1º la transición demográfica, es decir el cambio gradual en la composición de la población chilena, en la forma de una lenta disminución del tamaño de la población infantil y juvenil y un lento incremento de la población adulta y anciana.

2º el cambio de patrón cultural de referencia, desde una cultura de carácter tradicionales (basada en valores tales como orden, familia, patria, autoridad…) hacia una cultura con caracteres modernos (basada en los valores del individuo, la libertad, la diversidad…).  Asistimos al desarrollo de una cultura basada en el predominio del individuo y del individualismo, acompañada de ragos de materialismo, hedonismo y exitismo.

3º el cambio tecnológico, consistente en una creciente incorporación y extensión del uso y apropiación de las tecnologías informacionales (TICS) en la esfera de la economía, de la política, de las comunicaciones, de la vida social y de la vida cotidiana.

Manuel Luis Rodríguez U.

ACTIVIDADES  PEDAGÓGICAS EN CLASES

A partir de los contenidos impartidos en el aula, los alumnos realizarán las siguientes actividades:

1.-  Los alumnos en grupos de discusión deben analizar cómo los cambios tecnológicos actualmente en curso están afectando la vida individual, familiar y social.  Para ello, tomarán como ejemplo un  objeto tecnológico de uso común en la actualidad y analizarán sus diferentes impactos sobre la vida individual, familiar y social, desde una perspectiva psicológica.  Cada grupo expondrá al curso los resultados de su análisis.

2.-  Los alumnos en sala, realizarán un debate de análisis, para analizar los roles de los medios de comunicación social, especialmente de la prensa y la televisión y su impacto en la vida individual, familiar y social. Este debate será registrado en video-cámara y cada grupo, deberá presentar en sus respectivos blogs y en la clase siguiente un resumen de sus argumentos, el cual será evaluado.


Deja un comentario

Modernidad y razón: orígenes y fundamentos de las Ciencias Sociales

(Esquema de clases para la asignatura de FUNDAMENTOS SOCIO-CULTURALES, 1er Año, carrera de Psicología, Universidad del Mar, sede Punta Arenas, Año Académico 2010).

INTRODUCCIÓN

Los fundamentos de las Ciencias Sociales que hoy conocemos, se encuentran en dos procesos históricos de enorme influencia: el Renacimiento, en el siglo XV y el siglo de las Luces o el ILuminismo, en los siglos XVII y XVIII.  Su comprensión permite entender el momento actual de las ciencias de la sociedad y del individuo.  La Psicología como disciplina dentro de las ciencias sociales, emerge a fines del siglo XIX como punto de inflexión y de encuentro que resulta del aporte de distintas otras disciplinas: la Medicina, la Filosofía, entre otras.

LA PREHISTORIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES MODERNAS

La tradición intelectual de Occidente afirma que los fundamentos conceptuales y metodológicos de las Ciencias Sociales modernas, se encuentran en la antiguedad greco-latina.

Muchas de las epistemologías de cada disciplina (Historia, Sociología, Psicología, Derecho, Filosofía, Ciencia Política, Economía…) arrancan inicialmente desde la filosofía de Aristóteles o Platón y de las distintas escuelas filosóficas griegas clásicas que heredaron posteriormente los romanos y el Imperio.

Sabemos que en el caso particular de la Psicología, ya autores como Platón, Aristóteles y Sócrates, plantearon desde su punto de vista filosofico  el problema del ser humano y de su vida anímica. En aquella época, mundo sensible y mundo inteligible eran considerados en términos de lejanía y es precisamente el alma quien establece el lazo de unión entre el auténtico ser y el engañoso mundo de lo sensible.

Se afirma que con Aristóteles se funda la Psicología como ciencia filosófica, y se llega a conocimientos que permanecen válidos, como pueden ser: el problema relativo al modo de conocimiento o la distinción entre las vidas vegetativa, sensible, y racional. Su tratado Peri Psichés (Sobre el alma) constituye una obra precursora de la investigación científico-natural de los procesos bio-psíquicos, aunque, como era inevitable en las especulaciones de la época antigua, intervengan elementos ajenos que no proceden de la experiencia directa, o que dependen de una visión y concepción muy particular del mundo.

Otras cronologías ponen el acento en el Renacimiento europeo que, desde el siglo XV en adelante, con autores tales como Leonardo da Vinci, Tomás Moro, Nicolás Maquiavelo, Giordanno Bruno, Galileo Galilei, Nicolas Copernico, entre otros, quienes intentan despojar a la ciencia de sus ataduras religiosas y de sus aspectos subjetivos, teológicos y dogmáticos y tratan de instalar a la razón como fundamento de la búsqueda del conocimiento y la verdad.  Ellos son los primeros a comprender que el verdadero espíritu científico consiste en plantearse las preguntas adecuadas.

Tres objeciones se plantean delante de la modernidad de las Ciencias Sociales:

1ª la insuficiencia de los medios de observación de que disponían los científicos y pensadores;

2ª la primacía de la teoría sobre la práctica;

3ª el respeto de la naturaleza como una realidad intocable.

Persiste además una mentalidad pre-científica es decir, las creencias basadas en las supersticiones y afirmaciones apriori no verificadas mediante métodos probados.  Se busca ahora la coherencia formal de los conceptos, la deducción y la inducción, la generalización a partir de los hechos probados y com-probados.  Se pretende que la busqueda de conocimientos ocurra en condiciones que permita repetir el proceso de investigación tantas veces sea necesario, produciendo siempre los mismos resultados,  al tiempo que se busca definir lo probable, es decir, aquello que sucede, pero se puede probar que sucede.

Los inicios de la modernidad en el período del Renacimiento coinciden además con los grandes descubrimientos geográficos (incluyendo el descubrimiento de América), que contribuyen a abrir el horizonte mental e intelectual de los científicos e investigadores.

Sigue leyendo


Deja un comentario

Modernidad y realización del individuo: contribuciones para una sociología de las aspiraciones

PRESENTACION.

Este Apunte complementario de clases para la asignatura de FUNDAMENTOS SOCIO-CULTURALES de la carrera de Psicología de la Universidad del Mar, Punta Arenas, tiene por objeto presentar algunos conceptos básicos sobre las Aspiraciones de las personas, con especial referencia a las implicancias que éstas tienen en la realización personal y profesional.

Se trata a la vez, de un ensayo teórico y de un estudio multidisciplinario de los principales aspectos conceptuales relativos a las aspiraciones de los individuos y de loss grupo sociales, en el contexto de la sociedad moderna.

Este material no sustituye los contenidos impartidos en el aula.

Punta Arenas, octubre/noviembre 2009.

INTRODUCCION.

Las personas no surgen “porque sí”.  Todos los individuos se ven enfrentados al dilema de “quedarse con lo que tienen” o de “pretender algo más”.

Es ese “algo más” el ingrediente que hace posible que las personas y los grupos sociales vayan surgiendo, vayan creciendo humana y materialmente, y vayan adquiriendo una mejor calidad de vida.

En el fondo profundo de muchas de las actitudes y conductas de las personas, se encuentran las aspiraciones.

Algunas preguntas algo obvias…

¿Porqué algunas personas surgen en la vida y otros no?

¿De qué sirve fijarse sus propias aspiraciones en la vida?

¿Qué quiere decir “surgir en la vida”?

¿Porqué algunas personas obtienen lo que quieren y otras no?

Este ensayo tiene por objeto analizar algunas respuestas a éstas interrogantes, a partir de los aportes conceptuales de la Sociología y la Psicología Social, para que sirvan como contribución a los alumnos de la asignatura de Psicología Social, hacia una mejor comprensión de uno de los mecanismos más importantes del éxito personal y social.

A propósito del “pituto” y otras cuñas.

En una sociedad como la nuestra, donde se extiende la idea de que nos estamos modernizando como país, algunas personas y algunos jóvenes se forman la idea de que van a conseguir lo que quieren, aprovechando los contactos, las “cuñas”, los compadres, los amigos y los “pitutos”.

Se cree muy frecuentemente que para surgir en la vida, sirven los amigos como salvación.

¿Qué tiene que ver ésto con las aspiraciones de las personas?

Mucho.  Porque para enfrentar los grandes y pequeños desafíos de la vida, las personas tienen dos caminos: uno, el de apoyarse en los pitutos y compadres, en los “amigos” y contactos que uno tiene, a fin de que lo empujen hacia ariba; o dos, el camino de hacer el esfuerzo por sí sólo, con sus propios medios, con su trabajo y dedicación, a fin de surgir.

Como veremos en este apunte, el éxito y la realización de las aspiraciones personales, no depende de los demás sino de cada uno.

En el primer capítulo se presentan algunas definiciones que sirven para comprender los conceptos fundamentales de una Sociología de las Aspiraciones y las ideas básicas de una Psicología Social de las Aspiraciones.

En el segundo capítulo se describe el proceso psicológico social como funcionan las aspiraciones, mientras que el tercer capítulo, presenta las aspiraciones como proceso social.

Sigue leyendo


1 Comentario

Sociedad, cultura y civilización: algunas consideraciones conceptuales

El entorno humano en el que nos movemos, los grupos sociales, la familia y las personas se rigen por pautas de comportamiento establecidas y sujetas a la influencia de un enorme número de factores. El conocimiento de esas pautas, que vienen marcadas generalmente por cuestiones sociológicas y psicológicas, y de esos factores, que se rigen por cuestiones demográficas, económicas, etnológicas, pedagógicas y ambientales, es esencial para un correcto desarrollo humano en todos los ámbitos.

Se considera ciencia a un sistema organizado de conocimientos y los métodos requeridos para la obtención de dichos conocimientos. Dentro de las ciencias, se denominan sociales aquellas que se centran en la actividad del hombre como parte de un colectivo. El objeto de estas ciencias es conocer las causas y las consecuencias de los comportamientos humanos tanto desde una perspectiva individual como social.

Ciencias humanas y ciencias de la naturaleza

La principal diferencia entre las ciencias sociales y las ciencias de la naturaleza reside en su objeto: las primeras estudian la interacción entre los individuos y las colectividades, mientras que las segundas se dedican al estudio de los componentes físicos y del funcionamiento de los seres vivos y su entorno.

Otra diferencia importante estriba en que para las ciencias de la naturaleza el sujeto y el objeto de estudio están separados, mientras que en las ciencias sociales el objeto de estudio y el sujeto que lo realiza coinciden. Esta diferencia cuestiona el carácter científico de las ciencias sociales, ya que es difícil que el ser humano pueda conseguir un conocimiento objetivo de la realidad social que él mismo genera.

Esas diferencias son las que han hecho surgir en la ciencia moderna la división entre cultura científica y cultura humanística.

Origen y evolución de las ciencias sociales

Las ciencias sociales son relativamente recientes en el ámbito científico. Se originaron a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, a raíz de la importancia capital que el pensamiento ilustrado dio al uso de la razón como arma de conocimiento. Entre los fundadores de algunas de sus disciplinas se encuentran pensadores franceses como Montesquieu y Comte, alemanes como Marx, e ingleses como Adam Smith y Ricardo.

La literatura científica social comenzó a proliferar en Europa en el siglo XIX, con la aparición de las primeras revistas de ciencias sociales, las facultades y los centros de investigación. Las ciencias sociales avanzaron conforme se batía en retirada el viejo mundo, arrastrado por la Revolución Francesa y la Revolución Industrial. Ciencias como la economía, la sociología, la antropología y la psicología tuvieron en ese siglo el momento de su consolidación como disciplinas autónomas.

Clasificación de las ciencias sociales

Existen diversas formas de clasificar las disciplinas que componen las ciencias sociales. Hay que tener en cuenta que cada una de las ciencias no estudia realidades aisladas e independientes, sino que tiene fuertes interrelaciones con las demás. Algunas de las disciplinas hacen de puente entre las distintas áreas.

Un ejemplo de clasificación puede ser la que elige como criterio el campo de referencia de las distintas ciencias. Así, tenemos:

- Ciencias referidas a la organización social: son las que influyen en el entorno social. En este apartado se incluyen ciencias sociales como la política, la sociología y el derecho, así como la antropología y la geografía.
- Ciencias referidas a la organización económica: también influyen en la organización social, pero desde el punto de vista económico. Aquí se sitúa la economía.
- Ciencias referidas al comportamiento: estudian el comportamiento del individuo, en particular, la psicología.

Principales ciencias sociales

Política
La ciencia política estudia la naturaleza y la forma de los gobiernos. Las primeras reflexiones sobre lo político en Occidente se realizaron en Grecia, a finales del siglo V a.C. En este campo destacaron los filósofos Platón y Aristóteles.

Sociología
Esta disciplina trata de establecer las leyes generales que explican la interacción social de los seres humanos. Se encarga de analizar las realidades colectivas y descubrir las reglas del comportamiento grupal. Se puede decir que la sociología se ha desarrollado como resultado de espacios vacíos que no fueron ocupados por otras ciencias. El francés Comte fue uno de sus padres fundadores.

Derecho
El derecho se puede definir como la ciencia que estudia el conjunto de leyes y reglas que rigen la actividad de las personas en su vida social, así como su fundamento y aplicación. La base del derecho en Occidente es el derecho romano.

Antropología
La antropología se centra en el estudio del ser humano como una de las especies animales, contemplando tanto su dimensión social como la biológica.

Geografía
Ciencia que describe el globo terráqueo y analiza la obra de las personas sobre la propia Tierra. La geografía suele trabajar con datos tomados de otras disciplinas cercanas.

Economía
Esta disciplina analiza la forma en que los seres humanos y la sociedad en su conjunto usan los recursos existentes para obtener los bienes necesarios y cómo los distribuyen para su consumo entre los distintos miembros de la sociedad. En una sociedad como la nuestra, basada en el mercado, la economía tiene una importancia capital.

Psicología
La psicología se ocupa de las motivaciones, procesos y conductas de la persona. Durante mucho tiempo ha estado sujeta a la filosofía y le ha resultado difícil desvincularse de ella. Dentro de la psicología destaca Sigmund Freud, creador del psicoanálisis.

Historia
Es muy probable que la historia sea la disciplina social más antigua. Nace con los griegos, destacando en sus orígenes Herodoto y Tucídides (siglo V a.C.). Esta ciencia tiene por objeto reconstruir y entender los principales hechos sociales a través del tiempo.

Estos son los datos básicos, pero aún puedes profundizar más en el conocimiento de la clasificación de las disciplinas que abarcan las ciencias sociales.

Manuel Luis Rodríguez U.


1 Comentario

El desarrollo de una encuesta: aspectos metodológicos y procedimentales

RESUMEN

La encuesta es probablemente en la actualidad una de las técnicas investigativas más utilizadas y más recurridas en distintos campos de las Ciencias Sociales, pero al mismo tiempo, uno de los procedimientos metodológicos más complejos y exigentes en orden  a obtener resultados compatibles con las exigencias de la ciencia.

En la construcción del conocimiento científico tiene lugar un proceso dialéctico en que se va desde la teoría a la práctica y desde la práctica a la teoría, en una circularidad que apunta a enriquecer el saber, a partir de un conocimiento más preciso y verificable de la realidad.

Toda investigción aplicada en ciencias sociales es a la vez, un punto de partida y un punto de llegada, donde se encuentran y se confrontan los conocimientos adquiridos anteriores que la ciencia ya posee como hallazgos, y los conocimientos posibles que resultarán de la investigación.

Este ensayo presenta una descripción general de la secuencia de pasos metodológicos y procedimentales para el diseño e implementación de una encuesta en Ciencias Sociales.

PALABRAS CLAVES: Metodología de la investigación. Técnica de la encuesta.  Muestreo. Ciencias Sociales.  Hipotesis.  Estrategia de Campo. Instrumento de recolección de datos.  Tecnicas de investigación.

INTRODUCCIÓN

Cuando el investigador (experimentado o novato), emprende la aplicación de una encuesta sobre un objeto de estudio, debe reunir en torno suyo un conjunto de datos y de conceptos, que le permitan construir un objeto de investigación y, a partir de una hipótesis de trabajo, construir un conjunto coherente de procedimientos que aseguren la máxima objetividad posible en el diseño de la muestra, de la técnica de recolección y de la implementación misma de  la recolección de los datos.

No es exagerado afirmar que un error ocurrido en algunos de los pasos de la secuencia señalada más adelante, puede tener como efecto, la distorsión parcial o total del proceso de investigación, y resultando como consecuencia, la invalidación de la calidad  de los resultados obtenidos.

Una muestra mal construida, un cuestionario mal redactado, un universo mal delimitado, una estrategia de campo insuficiente, una aplicación azarosa y una recolección mal efectuada, resultará que los datos obtenidos no se correspondan con las exigencias de la investigación o con los parámetros de la hipótesis, generando distorsiones de mayor o menor impacto sobre la validez, pertinencia o fidelidad de los resultados obtenidos.

En el proceso secuencial de la investigación social aplicada, la validez de cada una de las etapas y operaciones del proceso está intimamente asociada a la validez las etapas anteriores y a los pasos siguientes, en una interdependencia estrecha, dando orígen así a un encadenamiento lógico y metodológico de todo el proceso investigativo.

A su vez, dos ilusiones se mueren para siempre en las puertas de la Metodología de la Investigación: la ilusión de la facilidad y la ilusión de la neutralidad o de la objetividad total.  En ciencias humanas, en ciencias sociales, en Psicología, nada es fácil y nunca debemos olvidar que el investigador (ser humano implicado en la realidad social que investiga) tiene que tomar como objeto/sujetos de su investigación a seres humanos (ellos tambien en definitiva, seres humanos implicados en la realidad social que se investiga).

Entendemos que todas las investigaciones científicas, tienen en común que ellas obligan a plantearse una serie crítica de preguntas pertinentes en dirección de la búsqueda de un objeto de investigación; a definir y delimitar un problema, es decir a problematizar una dimensión de la realidad; a construir y emitir una hipótesis (es decir, una proposición de  respuesta tentativa a las preguntas  claves de la investigación); a proceder a recolectar un conjunto más o menos coherente de información (hechos, opiniones, actitudes, percepciones, eventos…) mediante una determinada técnica adecuada al objeto de investigación  y a construir respuestas  a las preguntas planteadas a partir de los hallazgos obtenidos.

La encuesta en particular, como secuencia de procedimientos, implica una correlación de elementos controlados y se aplica más bien a la observación, la explicación y al análisis.

EL PROBLEMA METODOLOGICO DE LA ENCUESTA

La encuesta, que en el lenguaje corriente significa “audición de testimonios”, alcanza en metodología de la investigación el sentido más amplio de recolección sistemática de información o de datos, desde un campo o sector determinado, a partir de una improbabilidad estadística y de una probabilidad matemática.  Hacemos encuesta sobre un numero determinados de individuos o muestra (posibilidad matematica) debido a que es imposible encuestar a todo el universo de individuos (imposibilidad estadística).

La práctica demuestra que la especificidad de la encuesta reside en el procedimiento de la investigación y no en el modo de observación de la realidad.

La encuesta se desarrolla siempre en terreno, es decir, está sometida a las exigencias de una estrategia de campo que debe tomar en consideración los factores aleatorios de la aplicación del IRD (instrumento de recolección de datos).

Podemos distinguir en general:

1º la fase preparatoria de la encuesta;

2º la fase de implementación; y

3º la fase de post-encuesta y análisis de los resultados.

1.  FASE PREPARATORIA DE LA ENCUESTA

La primera etapa de la investigación supone pasar desde un tema (es decir, desde un hecho o un factor que integra una problemática al interior de la realidad) a un problema (es decir a una situación compleja y determinada que requiere de una solución). No todos los temas son problemas, pero todos los problemas son temas.

La investigación es científica en tanto en cuanto problematiza la realidad y en la medida en que identifica y localiza un problema e intenta encontrar una explicación plausible.  Todo problema surge de una dificultad, que se origina a su vez, desde una o varias necesidades o carencias no resueltas.

El punto de partida de la reflexión es un tema, pero el punto de partida de la investigación científica es un problema o un conjunto de problemas.  A partir de la realidad surge un problema, el que está constituido siempre por un conjunto de factores. Luego, al delimitar el tema y el problema, determinamos su viabilidad, es decir, si disponemos del aparato crítico suficiente para abordar su investigación.

La delimitación del problema (tiempo/espacio, factores causales, factores concomitantes, hechos principales y secundarios, trayectoria, impacto y efectos) es un momento crucial del proceso investigativo.  Pero para la ciencia, el problema surge como objeto de la investigación científica, cuando detectamos que la ciencia, la teoria o una disciplina en particular carecen de una explicación suficiente al problema en cuestión, es decir, cuando se descubre una laguna teórica o las explicaciones anteriormente existentes, no responden a la nueva realidad que ese problema refleja.

Entonces para la ciencia y para las ciencias sociales en especial, un problema es una pregunta surgida de una observación más o menos estructurada y crítica de la realidad y que la investigación debiera responder.

Esta primera etapa supone los siguientes pasos metodológicos:

1.1.  Analisis bibliográfico y documental de los antecedentes del problema a investigar;

1.2.  Determinación de los objetivos de la investigación y de las preguntas críticas del proceso;

1.3.  Fijación del marco teórico y conceptual de referencia de la investigación;

1.4. Formulación de la hipótesis de la investigación;

1.5.  Identificación y delimitación del problema a investigar, sus variables e indicadores principales;

2.-  FASE DE IMPLEMENTACIÓN

Al tiempo que la etapa de diseño de la encuesta se basa principalmente en un conjunto de operaciones intelectuales, teóricas y conceptuales, la fase de implementación y de post-encuesta consiste en operaciones técnicas y procedimentales.

Se trata ahora de dar cuenta de pasos y procedimientos que tienen por finalidad operacionalizar las variables e indicadores a fin de obtener datos suficientes y pertinentes acerca del objeto de la investigación.

Las etapas de esta fase de implementación son las siguientes:

2.1.  Construcción de la muestra o muestreo, a partir de un determinado universo;

2.2.  Elaboración del instrumento de recolección de datos (IRD);

2.3.  Determinación de la estrategia de campo;

2.4.  Pre-test  o pre-encuesta del IRD;

2.5.  Validación del IRD;

2.6.  Aplicación del IRD en terreno.

3.-  FASE DE POST-ENCUESTA Y ANALISIS DE RESULTADOS.

3.1. Validación metodológica y de contenidos de los IRD aplicados en terrenos;

3.2.  Proceso de digitación y tabulación de los resultados;

3.3.  Tratamiento de los datos y hallazgos y análisis de los resultados.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Cook, T., Reichardt, C.: Métodos cualitativos y cuantitativos en investigación evaluativa. Madrid, 2005. Ed. Morata.

Grawitz, M.: Méthodes des Sciences Sociales. Paris, 1990.  Ed. Dalloz.

Chauchat, H.: L’enquete en Psycho-sociologie. Paris, 1985. Presses Universitaires de France.

Ortiz, F.: Diccionario de Metodología de la investigación científica. Mexico, 2004.  Ed. Limusa.

Tamayo, O.: El proceso de la investigación científica. Mexico, 2004.  Ed. Limusa.

Manuel Luis Rodríguez U.


Deja un comentario

Aproximaciones al concepto de cultura

UNESCO, propone definir la cultura como que ésta da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo.

Desde esta perspectiva, la cultura puede ser entendida y comprendida como el cemento constitutivo y cohesionador de la condición humana y de la humanidad en su conjunto.

Es la cultura la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

La cultura contiene en un momento y espacio determinado al conjunto más o menos integrado de toda la obra humana (pasada y presente), material e inmaterial, simbólica e históricamente situada, asociada a un grupo humano, así como los valores, significados, conocimientos, aspiraciones, visiones de mundo y modos de leer y abordar la realidad, de que ese grupo es portador.

Esta definición permite subrayar la historicidad de la cultura, es decir, de su transmisibilidad a través del tiempo y del espacio geográfico, de manera que la herencia del pasado puede constituirse en un elemento más o menos cohesionador de la sociedad, en cuanto permite que cada generación resulte heredera de los logros, avances, retrocesos, conquistas y fracasos de las generaciones anteriores.  Más aún, la interculturalidad que se instala en la sociedad, desde el momento en que los individuos emigran, los conocimientos  se transmiten y los productos culturales se dispersan desde sus lugares de origen hacia otros territorios, permite que además de las culturas locales y nacionales, se construya a través del tiempo una cultura más o menos universal.

El proceso de elaboración de la empanada chilena, heredera de la empanada española, heredera a su vez de la empanada árabe, supone una serie de técnicas utilizadas sobre ciertos materiales (harina, sal, manteca, agua, huevo, carne, cebolla, aji, aceitunas) y cuya disposición secuencial permite pasar desde una masa elaborada a la construcción de un producto que será cocinado finalmente en el horno o frito.  A su vez, la empanada-producto es objeto de un micro- ritual doméstico y culinario que permite servirla acompañada de otros productos (vino, ají en pasta) en un determinado contexto social y cultural.

Existe por lo tanto, una  determinada simbología, un marco de significados yde  códigos asociados a este alimento, dámndole su condición de “producto cultural”.

Cada uno de estos elementos constituyen una expresión cultural específica.

Max Weber sugiere que el ser humano  es un animal suspendido en tramas de significación tejidas por él mismo, concepto que nos permite enriquecer la definición al incorporar la noción que el individuo humano se encuentra entrrecruzado en su experiencisa vital por numerosas formas de significación (contenidos culturales), dentro de los cuales discierne más o menos racionalmente aquellas que lo identifican y le dan coherencia a su existencia individual y social.

Manuel Luis Rodríguez U.

TEXTO PARA LECTURA EVALUADA – CLASE DEL MIERCOLES 14 DE ABRIL.

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 4.961 seguidores